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Reseña de la obra de Rhonda Byrne, «The Secret» (El Secreto)

BREVE OPINION PERSONAL

Este libro es y ha sido un elemento fetiche en un momento muy especial en mi vida de cambio y transformación, espiritual, de crecimiento, de aceptación, en múltiples sentidos, también desde el pragmatismo y la practicidad plasmada en hechos ejemplificantes que denotan la justeza en los principios de la búsqueda en el camino. Me explico. La novela es el principio de un camino perenne, caracteriologizante, ideologizante, aspirante a la mejoría, redentor y un acto de contrición conmigo misma que necesitaba asumir de una especie de guía. Eso es lo primordial desde el punto de vista personal. Doy gracias por haber encontrado este libro. Agradecer es una premisa básica importante dentro de los postulados orientativos y canónicos, fruto de las enseñanzas que cada cual pueda encontrar aquí.

UN PROYECTO SECULAR E HISTORICISTA MUCHO MAS ALLA DEL MARKETING NECESARIO PARA SU FOMENTO Y EL VIRTUOSISMO LITERARIO Y CINEMATOGRAFICO QUE PODEMOS ENCONTRAR EN LA MODERNIDAD ACERCA DE SU SENTIDO TRADICIONAL. UNA EXCELENTE GUIA ESPIRITUAL Y ENSEÑANTE, ASERTIVA.

La edición que tengo yo es de Ediciones Urano, del año 2007.

Autora: Rhonda Byrne. (Wikipedia): https://es.wikipedia.org/wiki/El_secreto_(libro)

Sentido y mensaje

Su sentido y mensaje se puede adscribir a lo que denominamos comúnmente como un libro de autoayuda, y sin embargo, considero que es mucho más que eso.

Baste leer el prólogo para encontrar un vértice que abre varios frentes:

-Por una parte, una búsqueda intrapersonal, metafísica y espiritualista de carácter incuestionablemente unilateral, esto es, de sentimentalismo propio, consustancial.

-En segundo lugar, una guía especial y expeditiva, con normas y reglas precisas que te ubican en un vademecum de enseñanzas y resultados prolijos basados en las enseñanzas de grandes maestros, del mismo Universo, dios o el ascetismo más místico al que uno pueda aspirar. Se nombran a estos grandes hombres y mujeres, de manera atemporal, anacrónica, desde tiempos ancestrales hasta la actualidad.

-También se puede interpretar como una experiencia unipersonal literaria y cinematográfica de interés que adelanta una riquísima revelación desde el punto de vista experiencial y vital, a modo de vida, vívida plasmación o reflejo de un secreto filosófico custodiado a partir de innumerables planos de existencia, tanto meditativos como cotidianos. Se trata de aportar una visión universal al mundo como camino vehicular colectivo a través tanto de una película como de un libro directamente vinculados en género y en pensamiento.

Tal y como especifica su autora en el prólogo: «Mi intención al crear El Secreto era -y es- aportar felicidad a millones de personas en todo el mundo. El equipo de El Secreto experimenta el fruto de esa intención todos los días, puesto que recibimos miles y miles de cartas de personas del mundo entero de todas las edades, razas y nacionalidades expresando gratitud por la dicha que les ha aportado El Secreto.»

Nos encontramos con un gran y espléndido equipo de gente variopinta, ligada a la formación, la externalización de enseñanzas, la ayuda profesional, la colaboración corporativa e integradora, etc, que, a su vez, ha supuesto EN ELLOS un seguimiento en un viaje crucial de autodescubrimiento para cada uno de los colaboradores. Tal y como se nos señala en la contraportada por la propia autora «En el transcurso del mismo ha logrado reunir a un fenomenal equipo de escritores, ministros de la Iglesia, productores de cine, diseñadores y editores para que El Secreto viera la luz y para que su visión transmitiera felicidad a millones de personas».

Por otro lado, tampoco es mi intención reseñar exhaustivamente el contenido maravilloso y utilísimo de un manual o novela sistémica que considero que es tanto o más coadyuvante per se considerando la lectura o visionado directo de dicho libro y/o del film que a modo reforzatorio se realizó poco después ya que todo su perfil orientativo es de fácil acceso intelectual desde su sello original, si bien, también existen explicaciones y reseñas muy buenas y de gran calidad, información veraz acerca de El Secreto a través de fuentes fidedignas y fiables.

Tan solo reseñar más específicamente que se tratan leyes espirituales basadas en el Karma, como la ley de la atracción, lo semejante atrae a lo semejante, por ejemplo, mencionado como una idea basal que fundamenta gran parte del sentido objetivo y subjetivo del libro y su significación, así como otros temas y subtemas tales como: el perdón, el agradecimiento a dios, al universo o a la Fuente respecto de las oportunidades y dones que la vida nos ofrece desde el misticismo, la filosofía cuántica, la moralidad, el sentido positivo de existencia, lo bueno que hay en todos los asuntos importantes y sencillos, cómo enfocarse en lo bueno, para atraer lo bueno o vibrar en la frecuencia similar, etc. Las creencias son importantes en tanto en cuanto estén enfocadas en la limpieza de los pensamientos e ideas y desenfocadas de la enfermedad, ya que si se le otorga poca atención a lo malo o a la enfermedad se contrarresta la mala energía. Por contra, hay una enseñanza interesantísima, es decir, enfocarse en que los bienes son abundantes, rechazar u obviar la escasez y la negatividad. Alabar y bendecir los dones y bienes positivos, la bondad, el amor, el cariño, es un emulgente para sintonizar en la frecuencia que te ayude a crecer como persona.

ESTRUCTURA DEL LIBRO. LA SENCILLEZ HECHA PALABRA ESCRITA.

-Prólogo.

-Agradecimientos a todos cuantos han colaborado de alguna u otra formas en este amplio proyecto.

-Enseñanzas guiadas de diversos maestros y un resumen simplificado al final de cada capítulo a modo de síntesis recordatoria.

-Las enseñanzas fundamentales están enfocadas de forma vinculante, al dinero, a las relaciones, a la salud, al mundo, a uno mismo, a la vida.

-Por último, al final de la obra se integran las biografías de los diversos colaboradores y maestros contemporaneos y coetáneos de Rhonda Byrne, coautores también de El Secreto en cuanto a perfilar su sentido vocacional y espiritual, fomentando la asertividad y la empatía en todo momento.

Quien quiera adquirir mayor información existe una gran rigurosidad orientativa en Internet que hace mención directa, si se prefiere, a las bondades y al buen entendimiento cognitivo, espiritual y psicológico respecto de lo que en sí mismo representa El Secreto.

Gracias a todos por leerme.

Claridad frente a la ambivalencia

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Hay una cuestión preocupante en estos tiempos que corren, tanto por la causa como por la o las consecuencias adyacentes. Me refiero a esa emoción, sentimiento o quizá un derivado de una pulsión como el miedo, y hago mención de la ambivalencia. Es decir, el hecho mismo, porque está precedido o antecedido por hechos o palabras, ideas, argumentarios, disquisiciones o razonamientos que, en principio, parecen lógicos, tan solo porque uno mismo se los cree. La ambivalencia, dicho por EL DICCIONARIO:

  1. Posibilidad de que algo tenga dos valores distintos o pueda entenderse o interpretarse de dos maneras distintas.»las verdaderas dificultades están en la comprensión del original, en mantener la ambigüedad, la ambivalencia del texto»
  2. Estado de ánimo en el que coexisten dos emociones o sentimientos opuestos.

Da igual, lo define el diccionario o la Rae en posibles acepciones de la generalidad.

El caso es que ambivalencia también puede ser, a ojos vista, y popularmente, ese sentimiento de doblez, o esa vacuidad del ánimo o del intelecto que presupone la no definición o la indefinición de una serie de valores o sencillamente, opiniones, a la hora de enjuiciar un acto o un razonamiento dicho por alguien o ejecutado por alguien.

En PSICOLOGIA:

Psicol. Estado de ánimo , transitorio o permanente , en el que coexisten dos emociones o sentimientos opuestos , como el amor y el odio .

EN INTERNET ENCUENTRO ESTO: (GOOGLE)

Ambivalencia es un estado de tener simultáneamente en conflicto sentimientos hacia una persona u objeto. El término también refiere a situaciones donde «sentimientos mezclados» de los tipos más generales son experimentados, o donde una persona experimenta incertidumbre o indecisión concerniente a algo.

Dada la coyuntura actual se podria concluir que es un sentimiento o sensación dispar, voluble, variable e inconsistente que nos afecta a la inmensa mayoría de la población y que no contiene para su expresión o demostrabilidad ninguna condición sine quanon. Esto es, cualquier persona puede mostrar esa fenomenología en algún momento de su vida.

Creo que todo ello va unido a la incertidumbre en que vivimos y yo considero que deberíamos asociarlo a un sentimiento de temor por un futuro no sobrevenido o desconocido, y que, por tanto, la incognoscilibilidad y el hecho de no poder anteceder pensamientos, sensaciones o situaciones dadas provoca su aparición en distintos contextos o contextualidades.

¿Quién no ha sabido afrontar en esta nueva tesitura extraordinaria la pérdida de un ser querido o la volubilidad de la enfermedad del covid en carne propia o ajena?

Mucha gente ha perdido su trabajo, se ha tenido que recostumizar en su actividad laboral por pura necesidad vital, ha tenido que aprender como si fuera un niño pequeño frente a la crueldad de lo inesperado.

Como mecanismo de defensa y dado que no siempre nos es dada la posibilidad de recurrir a mecanismos de evitación de conductas, tendemos a la compensación emocional, puesto que unido a lo expuesto ya, sentimos muchas veces falta de confianza hacia alguien o hacia una situación problemática.

Creo, y es mi opinión personal, que ante la duda, INFORMACION.

Frente a la mezcla de sentimientos con notable falta de lógica, frente a la ambigüedad CLARIDAD EN LA EXPOSICIÓN DE HECHOS Y DE ARGUMENTOS Y OPINIONES.

Cabe preguntar a los demás, desde la sensatez y la lógica, también a uno mismo si está actuando de acuerdo a sus verdaderas convicciones y principios.

En mi caso particular, hablo de mí ahora, implementándolo como ejemplo, he sufrido la negación de sentimientos que antes me resultaban incuestionables, han surgido otros, he perdido amigos, de la forma que fuere, he padecido en propias carnes de la enfermedad del cáncer, veo a mi alrededor las ganas y el impulso de la vida aun cuando sea mirando a los ojos o la actitud del cuerpo, que también es un lenguaje, y he seguido confiando en la gente. No dejéis de hacerlo jamás.

Por experiencia puedo aseverar que todos y cada uno de nosotros no somos tan diferentes y a la vez cada persona es un mundo.

Mi recomendación:

CUANDO PODÁIS HACED LO QUE MAS OS GUSTE, RESPETAD SIEMPRE A TODAS LAS COSAS Y A LOS DEMÁS Y NO DEJÉIS DE SENTIR, CONFLUIR CON LA VIDA ES TENER SENSACIONES, AUNQUE EN DETERMINADAS OCASIONES SEAN DE DISPLACER. ACLARAR ES SIEMPRE POSITIVO. Y SI COMETEMOS ERRORES PEDIREMOS PERDON Y PROCURAREMOS RECTIFICARLOS. SIEMPRE AGRADECER A LA VIDA Y A QUIEN TENGA UN DETALLE POR PEQUEÑO QUE ESTE SEA.

GRACIAS POR LEERME.

Nuestra felicidad, de luis rojas marcos

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Luís Rojas Marcos es un médico-psiquiatra sevillano afincado mucho tiempo en Nueva York, donde se doctoró en ciencias médicas.

Podéis tener una más exacta y amplia referencia de su trayectoria profesional en la Wikipedia. Os dejo el enlace:

https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Rojas-Marcos

He leído el libro con mucha atención, llegando a la conclusión general de que se trata de una obra multidisciplinar, porque toca en los primeros capítulos varios aspectos de analisis que atañen a diversas materias para comprender en un primer sentido, más homogéneo, en qué consiste la felicidad y cómo ha sido apercibida por el hombre, vivenciando un sentido de identidad, genérico, y desde una perspectiva etiológica, de evolución a lo largo de miles de años, realizando un paralelismo con los primeros hombres primitivos para ir desgranando los diferentes episodios históricos encabezados por los grandes hombres, filósofos, pensadores, médicos griegos como Hipócrates, o referenciando a Aristóteles. Hasta llegar a Galileo, Newton, Einstein representantes de la ciencia como arma para explicar procesos.

ESTRUCTURA DEL LIBRO, QUE DATA EN SU ULTIMA EDICION QUE POSEO DE 2005 EN SU CUARTA EDICIÓN, DE ENTONCES. EDITORIAL: ESPASA.

Consta de tres partes con sus respectivos capitulos.

PRIMERA PARTE:

1.- El reto del Central Park.

2.- Palabra, civilización y oportunidades.

3.- Ciencia, humildad y bienestar.

4.- Medicina y calidad de vida.

SEGUNDA PARTE:

5.- Significados de la felicidad.

6.- El termómetro de la satisfacción.

7.- Reparto de la dicha.

8.- Cuerpo y alma.

TERCERA PARTE:

9.- Las semillas de la dicha.

10.- Ladrones de la felicidad.

11.- Escenarios de la alegría.

12.- Ingredientes de la personalidad feliz.

Para terminar con notas y referencias bibliográficas y un indice analítico.

Todo empieza con un reto mientras se encuentra reunido con unos amigos en el Central Park de Nueva York respondiendo a una demanda a la hora de explicar qué es para cada uno de nosotros ese sentimiento divergente, a veces, contradictorio, pero común a la especie humana como anhelo y también como necesidad vital imperiosa en su desarrollo como especie.

Más aparte, contiene una visión diacrítica, pues habla de multifactoriedad, también describe una posición humanista pero ligada a la psicología cognitivo-conductual, de forma ecléctica. Es, al menos, lo que deduzco de su contenido y objeto como materia de estudio. Al mismo tiempo, realiza en capítulos posteriores toda una serie de casuística en la forma de la psicología social, la cual, realiza estudios de campo y de muestreos de la población para justificar por qué unas personas se muestras más receptivas a demostrar y tener dicho sentimiento y por qué otras son más desgraciadas en términos también de personalidad, edad, condición geográfica y otra variables combinables. Citando al autor de cada estudio dentro de un excelente trabajo pormenorizado en ese sentido.

Si no me equivoco y para la escuela cognitivo coductual de la tercera ola es muy importante saber que es humanista cognitivo pero también conductual dado que de los pensamientos e interpretación de la gente respecto del concepto tratado dependerá una línea de aceptación, adaptación o rectificación, para mejorar la autoestima y el estado de ánimo.

Nos habla, a grandes rasgos, de que para desarrollarnos como personas un rasgo común colectivo que se corresponde con el deseo de mejora y el bienestar de conjunto, el ser humano ha tenido que realizar una ardua búsqueda motivada por la NECESIDAD.

Nos habla de que la felicidad no es por sí misma alcanzable, que existen determinados momentos aproximativos, pero que en definitiva, la sociedad permisiva y un tanto nihilista de la actualidad, nos confiere una visión de la felicidad edulcorada o disfrazada bajo diferentes mecanismos distractores que hacen que no conectemos debidamente con nosotros mismos. Y que hay tanta diversificación como personas y grupos de personas, familias y matices y contradicciones en la interactividad proactiva entre unos y otros. Incluso dentro del mismo círculo de relación.

Es un ensayo profundo y materialista, también justificado en cada una de las ideas, tanto adyacentes como clarificantes.

Llegados a la conclusión de que incluso en una situación dramática logramos esos momentos de felicidad y dicha ansiados, tenemos que tener presente que el sentimiento de felicidad es tanto interior como pragmático, pero que, en el fondo, si lo vemos desde fuera, únicamente erramos el camino por apreciarlo.

La diversidad de significados que nosotros estamos en predisposición de darle dependerá de muchos factores combinables entre sí ligados a la propia experiencia con los demás y con uno mismo. Nos habla también de ese tandem indisoluble que comporta la unidad del cuerpo y la mente como un todo. La importancia del cuerpo, cómo la enfermedad puede ser un síntoma de desadaptación somática y fisiológica y nos abre básicamente el campo biológico, el psicosocial, y el cultural. Para comprender su composición variable. El entorno influye sobremanera, también es un concepto determinado por la historia y el lugar geográfico, es decir, un ideario muy complejo del sentir donde interviene la autoestima y la manera en que interpretamos la situaciones, de ahí a que dedique capitulos a explicar fenómenos vivenciales a partir de los sondeos poblacionales infiriendo estadísticas y resultados porcentuales que miden distintos parámetros. Tal y como hace la psicología social, pero es también un libro empirico-científico, donde basa determinadas premisas en la observación y el estudio de las distintas civilizaciones y modos de producción, a lo que se responde teniendo en cuenta indicadores sociales, económicos, culturales, educacionales, docentes y academicistas, proyectándolo a familias y a grupos estables, como los centros de trabajo y de ocio para ejemplificar resultados frente a condiciones dadas. A veces, muy específicas.

Lo aconsejo para aprender y para extraer conclusiones propias. No sé si todavía está dentro de las editoriales pero podéis probar a buscarlo, pues como he dicho antes la edición que tengo yo data del 2005.

Gracias por leerme.

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La mano amiga existe -. reflexion personal

Aviso para navegantes, escuesto, relajado pero contundente:

Sea a través de la solitud o de la soledad, cada cual tiene su experiencia vital en el día a día, sea mediante la rutina, el trabajo asfixiante y demoledor, necesario, por otra parte -me acuerdo de los sanitarios, celadores, enfermeros, administrativos de atención primaria y del servicio nacional de salud, también de los transportistas, de los limpiadoras y limpiadores, de los trabajadores de mantenimiento, de los comerciantes y los propietarios de pequeños negocios, de los asalariados y dueños de cadenas y de cafeterías, en definitiva, del sector hostelería y servicios, todos aquellos trabajadores esenciales, las familias con hijos de cualquier condición, una persona en precariedad y cualquier persona que piense en la situación en la que se encuentra bajo determinaciones variadas y variopintas, que para eso somos personas- me acuerdo, como digo, siendo de una forma o de otra, de todos nosotros y me explayo para significar sinceramente:

Cuando estés en una encrucijada, en proceso determinante a la hora de tomar decisiones o imbuido o condicionado por una circunstancia contradictoria o sencillamente cambiante, piensa en la fe en ti mismo. No es un mero cliché cognitivo. Tampoco un axioma, no creo demasiado en las verdades falseadas o paradigmas del conocimiento, a no ser que sean creencias contrastadas por mi o constituyan leyes materialistas o verdades más o menos objetivas. Pero sí que estoy convencida de algo que sin ser más que una verdad relativa personal, autoatribuida, me funciona:

Siempre hay alguien que nos cuida, que en un momento dado nos echa una mano, puede ser un compañero, un amigo, la pareja, un desconocido que empatiza contigo, una figura de autoridad o institucional de un rango similar a un médico, a un abogado, sencillamente un asistente social, o alguien que en un momento dado había concertado una cita legalista contigo. Sin complicarse mucho, una persona cualquiera que ve en tí un atisbo de reciprocidad y te devuelve el guiño de complicidad, aunque sea por unos escasos segundos, o a través de una mirada, o de la verbalización. Esa persona ha hecho lo que tenia que hacer y tú tambien. Hasta la siguiente experiencia, sin necesidad de esperarla, tan solo teniendo fe en tu identidad como persona con dignidad.

Un saludo y espero haber hecho reflexionar, cuanto menos, a mi conciencia a través de este argumentario, que os recuerdo, conceptualmente particular, procede de mi pensamiento y mi praxis, no os lo toméis al pie de la letra, si no queréis. Pero, a veces, por asociación de ideas, por empatía, afinidad o analogía con algo parecido que te ocurrió un día, puedes estar más o menos receptivo a un mensaje de alguien que reflexiona, como todos vosotros.

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Yo soy reflexiva, ¿Y tú?

Mucho se habla de los cambios profundos en la sociedad y en que, dada la coyuntura, nada volverá a ser igual.

¿Os acordáis del mito de la Caja de Pandora? Sirva como analogía figurativa, una especie de alegoría que me gustaría expresar casi poéticamente para luego extraer una conclusión o semiresultado. Si, también me invento palabras, por derivación, prefijo+ sustantivo, semiresultado. Es decir, que no existe plena certeza.

Volviendo a la mitología griega, os recuerdo que tiene que ver con el mito de Prometeo. Veréis: Prometeo era un titán dentro de la jerarquía de seres del Olimpo, encabezado en su gobernanza por Zeus, como todos sabemos. El castigo que recibió Prometeo por robar el fuego de los dioses para regalárselo a los hombres fue ser encadenado y durante cada día le era comido el higado que se regeneraba por la noche con lo cual resultaba un suplicio. Por su parte, su hermano Epimeteo recibió como regalo Pandora, una compañera creada por Hefesto a partir de la orden de Zeus. Esta y Epimeteo se casaron. Como regalo de bodas, Pandora recibió una caja, actualmente se refleja como tal, si bien, otrora se consideraba como una especie de tinaja, la cual, contenía todos los males del mundo, siempre bajo la estricta advertencia de que no la abriera bajo ningún concepto. Pero motivada por la curiosidad, la abrió en una ocasión desatando la maldad en la forma de todos los males posibles, incluyendo el odio y la enfermedad, Para resarcir la catástrofe, Elpis, la llamada Esperanza, fue lo único que quedó en su interior, el único bien que los dioses habían querido implementar. De ahí proviene la expresión: «la esperanza es lo último que se pierde», por tanto, hemos recurrido a la etiología, al origen del mito para expresar algo que nosotros solemos invocar en determinadas ocasiones, a veces, por desesperanza, por desesperación o quizá por el hecho de que existe una tendencia a mantener el equilibrio entre lo bueno y lo malo y tambien hacia el positivismo frente a un hecho desgraciado.

Y con el mito, que en sí mismo no es más que una alegoría preciosista de la etapa anterior a la aparición de la filosofía en Grecia, como guía espiritualista y vitalista, tenemos una asociación que no creo que sea demasiado peregrina, porque la misma enseñanza del mito nos hace reflexionar acerca de la virtud, la esperanza. De la que también se hace eco el cristianismo y el catolicismo cuando le otorgan el valor de virtud teologal. Son tres las virtudes teologales: fe, esperanza y caridad.

Retomando la esperanza se aviene la actitud atributiva de no perder demasiado los papeles a la hora de juzgar o de sojuzgar acontecimientos que no podemos en absoluto mantener bajo control por mucho que nos lo propongamos incluso recurriendo a la ciencia y a la materialidad de los datos casuísticos, el orden, los parámetros de medición y los criterios de objetividad matemática. Que ayuda sobremanera. Y que es poco probable que sean adulterados y manipulados cuando se ofrece información detallada inculcada regularmente con una frecuencia poco usual en otro tipo de consideraciones del pasado, haya sido el hecho que haya acaecido nunca, Lo cual quiere decir que nos encontramos ante una situación extraordinaria. Si pensamos que es una situación límite aun cuando sea o pueda serlo, dramática, trágica, estamos sobredimensionando hechos que no se pueden anticipar en demasía.

Ante estos tintes de futuro impredecible, al menos, a corto o a medio plazo, la prudencia es lo mejor y el sentido común.

Claro que han cambiado cosas y maneras y formas de sentir. Y hemos tenido que recurrir a la adaptación más precisa y concreta respecto del entorno, pero siempre guiados por criterios epidemiológicos. No lo olvidemos nunca. Incluso si no estamos de acuerdo con los datos que se nos ofrecen.

La adaptación al medio es un hecho en psicología y en psicología social existen numerosos estudios acerca de cómo se comporta un grupo o colectivo entre sí o unas personas interaccionan con otras, dados una serie de estímulos para llegar al resultado de que por regla general el sentir colectivo es imitable por naturaleza o por lógica natural. Tendemos a imitar a quien tenemos al lado si la reciprocidad entraña una empatía o una simbiosis o sencillamente observamos que es más seguro hacer lo mismo que el resto.

Lo que quiero decir con todo esto es que la vida no puede cambiar tras miles y miles de años en cuestiones básicas, como el instinto de supervivencia y la adaptación al medio, precisamente han sido los garantes de la evolución como especie, teniendo como instrumento biológico la selección natural, pongamos por caso, si seguimos los postulados de la teoría darwiniana. No quiero introducir demasiadas imágenes ejemplificadoras o pragmáticas, porque entonces nos descentra de lo que verdaderamente estamos analizando y del nódulo central del problema. Pero si existe resistencia a los cambios, estamos comprobando que es debido a una ínfima minoría que no siguen las normas de salubridad e higiénicas, medidas repetidas hasta la saciedad por su mismo indicador de necesidad. Por algo es vital que se hagan taxativamente. Para evitar el incumplimiento y así poner en riesgo la salud colectiva y la de uno mismo.

Lo mejor es mostrar una actitud positiva, conciliadora, incidir en buscar cómo nos podemos sentir mejor y cómo adaptarnos mejor al medio que aunque resulte un tanto más hostil ya vamos conociendo con gradualidad. Por llamarlo de alguna forma.

Si os fijáis las artes y el saber, la ciencia, no han cambiado su metodología. Seguimos estando sujetos al método científico en investigación, también en el tema de la pandemia.

Puede que hayan cambiado ciertas formas de expresión pero no la esencia del arte mismo ni las técnicas artísticas. Dicho a modo de ejenmplo. Si los canales por los que pueda fluir. Pero no me diréis que bajo ningún concepto son cambios sustanciales. SON ADAPTACIONES.

Tener un leitmotiv o especificarse ante uno mismo la mecánica de repetir mantras, slogans, consignas cortas, que nos hagan crearnos condicionantes positivos y beneficiosos, ayuda a sobrellevar una situación que tampoco podemos confirmar al cien por cien que vaya a ser para siempre, que se convierta en estructural.

Yo reflexiono, ¿y tú? Así como trabajar se ha modificado en áreas específicas recostumizandonos por medio del teletrabajo en determinados sectores y profesiones, así es como debemos de ir actuando ante la vida, a la espera de la tan ansiada vacuna y/o de un tratamiento eficaz.

Seguimos estableciendo grupos de afinidades, seguimos formando familias, celebrando cosas, casándonos, también, dentro de unos protocolos… Por tanto, confiemos en el futuro. No lo anticipemos ni lo intentemos adivinar, mucho menos recurrir a la mera atribución negativa.

No sabemos qué ocurrirá dentro de dos años, pero podemos ir evaluando cada quince días o en períodos relativos a la epidemiología lo que va a suceder en función de qué supuestos que sabemos que pueden ser fortuitos, Y aun así, el control de nuestras vidas, en última instancia dependerá exclusivamente de nosotros. En última instancia.

Espero haber aportado algo positivo. Gracias por leerme.

CONFUSIONES

Nos confundimos si pensamos que el cariño hacia el otro sexo se conjura a través de la pasión encarnizada y la líbido.

Nos confundimos si nos obcecamos en lacerar la carne y no saborearla desde el respeto.

Nos confundimos si sonreímos solamente porque algo nos maravilla posesivamente.

Nos confundimos si escalamos montañas ya esculpidas y seguras, en su trazado oreográfico.

Nos confundimos si un regalo es como la marca corporativa del corazón,

Nos confundimos si esperamos que nos amen previniéndonos para que nos devuelvan los favores prestados.

Nos confundimos si intentamos cantar con la garganta y no con el diafragma del esfuerzo estudiado, como los barítonos o las sopranos.

Nos confundimos si queremos un palacio para nosotros sin compartirlo con la plebe.

Nos confundimos si pensamos que un Espartaco es valiente por nacimiento.

Nos confundimos si esperamos que la guerra la ganen los invasores y por eso son malas todas las guerras, sin apreciar quién las provoca.

Nos confundimos si creemos que los puros, los toros, la espeleología, la conducción de transporte público, la construcción y las corbatas son cosa de hombres.

Nos confundimos si opinamos que dos y dos son cuatro en matemáticas y que una creencia es un paradigma sin comprobarlo previamente, ya que es tuya.

Nos confundimos si estamos convencidos de que torres más altas no han caído nunca.

Nos confundimos si no observamos que el opio del pueblo es el propio opio, éste puede adoptar múltiples formas, fisiológicas y pragmáticas.

Nos confundimos si nos atrevemos a recordar el pasado sin tener en cuenta el día a día, una concatenación de hechos.

Nos confundimos si garantizamos a nuestra percepción que la belleza está en el exterior, exclusivamente.

Nos confundimos si, a veces, definimos como certero que quien más habla o grita es quien tiene la razón, o es más inteligente quién mejor posición ocupa en la sociedad.

Nos confundimos con la envidia, porque es una de las antesalas del odio o de la perversión, en las ocasiones en que copa todo tu amplio espectro.

Nos confundimos si razonamos por automatismo que más vale pájaro en mano que ciento volando. No siempre vale la consigna más vale malo conocido que bueno por conocer.

Nos confundimos si no conocemos eso de que de la cantidad sale la calidad, de muchas horas de esfuerzo sale un resultado positivo, pero a veces un solo amigo es un tesoro.

Nos confundiremos a la larga, si cabe, si por el hecho de estar confundidos en un momento dado, nos seguimos preocupando por mucho tiempo.

5 Libros de Psicología y de Autoayuda muy útiles

Os ofrezco una lista de mi biblioteca particular. No la he jerarquizado bajo ningún criterio que tenga que ver con mis gustos personales solamente, la voy a fundamentar, sobre todo, desde los valores didácticos, profesionales o terapéuticos, desligando dicha calificación de cuestiones superficiales, como por ejemplo, si han sido betsellers. Son libros a los que les tengo mucho cariño y a su vez ha quedado demostrada su calidad y credibilidad desde el punto de vista médico, psicológico y deontológico. Con independencia de gustos y preferencias ajenas a título personal y con carácter excluyente o recomendaciones de otros,

He de advertir primero que nada que no soy psicóloga ni terapeuta, ni tan siquiera licenciada. Solo soy una persona autodidacta y llena de curiosidad por el tema, a grosso modo. Tampoco tengo los conocimientos que requiere la especialización. No obstante, a lo largo de los años he tenido contacto con profesionales, amigos que tienen la carrera o ejercen, he aprovechado la ocasión de leer un poco acerca de nociones básicas y algunos conceptos que en especial me interesaban más… En fin, me valgo de todo ese conglomerado de información acumulada, muy básica, por supuesto. Sin embargo, considero que con un grado de conocimiento mínimo y atendiendo a estos factores, sí estoy estoy en condiciones de recomendaros algunos libros clave dentro de su categoría y/o temática relacionada.

5 LIBROS DE PSICOLOGIA Y DE AUTOAYUDA

Precisar que algunos libros de psicologia -excluyo de este condicionante a los de autoayuda- tienen veinte años o un poco más, quizá bastante más. Esto es importante advertirlo porque por ejemplo, al menos hace un par de décadas, la editorial Martínez Roca editaba libros orientados a los docentes, profesores, profesionales, licenciados o estudiantes más específicamente. Muchos de ellos pertenecen a la escuela cognitivo-conductual, que ahora también ha derivado hacia el cognitivismo y que, siendo así, es importante tener en cuenta que algunos autores de esta área o categoría preferían tener como guía o referente en algunos aspectos terapéuticos al DSM-3 (el actual ya es DSM-V, si no me equivoco), esto es, el Manual Diagnóstico de Psiquiatría. Puede ser un criterio profesional generalizado o no, pero influye también a día de hoy. Como la ciencia experimental contiene otros baremos de medición y cuantificación clínica cuando se trata de psicología y las terapias psicológicas, a lo mejor, ciertas consideraciones están actualmente determinadas por diferentes variables, o bien, algunos conceptos y una relativa parte del objeto de estudio se deben de haber modificado con toda probabilidad. Lo mismo puede suceder con otros libros que tengo de conductismo, puesto que éste ha evolucionado doctrinalmente o transformado sus postulados originarios, caso del coductismo radical de Skinner. Desde mi punto de vista -insisto, desde el mío particular- concluyo que este fenómeno evolutivo no es más que una desvirtuación gnoseológica de la fuente original, de su etiología, o del sentido mismo de su teoría y praxis, en ambos casos. Por otro lado, voy a intentar ser plural y abarcar diferentes disciplinas, campos y tematicas y no centrarme en el mismo autor. Dicho esto, empecemos:

1.- LOS ARQUETIPOS Y LO INCONSCIENTE COLECTIVO – KARL JUNG

Voy a intentar formular el objeto de estudio de la temática del libro. Aunque en este caso sí voy a hacer una excepción y dar mi opinión personal.

Como ya sabréis, Jung, fue discípulo de Freud pero se separó y elaboró una teoría más bien pseudocientífica no basada en el método experimental o empírico propiamente, que es el actual sistema de investigación desde la Conferencia de Copenhague. Ahora os explico por qué. El llamado inconsciente colectivo, según Karl Jung es intra e intergeneracional, se transmite a través de las sociedades humanas en el tiempo y conlleva una serie de rasgos, al igual que lo que define Jung como arquetipos. Pero para mí, esto no deja de ser una interpretación del mundo y de la realidad social y cultural personalista. Fenomenológicamente significa que existen ciertos elementos evolutivos intrínsecos procedentes de un inconsciente cultural; desde mi punto de vista, puede ser si consideramos para su justificación determinadas características antropológico-culturales y de lucha por la producción en cada uno de los modos de producción dados.

Según el prólogo de los editores del libro que tengo yo, se argumenta lo siguiente, y cito textualmente:

«Los arquetipos y lo inconsciente colectivo son conceptos centrales en la concepción analítica de Karl Gustav Jung»

Arquetipos clásicos, algunos ancestrales o mitológicos podrían ser: el padre, la madre, el sabio, anciano o mago, el renacer, el dios niño, la niña divina, el héroe, el espíritu, el pícaro… Se basa en la repetición constante a la hora de irrumpir a lo largo del transcurso de los siglos en diferentes etnias, tribus y culturas que nada tienen que ver entre ellas, por su alejamiento geográfico o por su desconexión del contexto histórico. Bien, no se puede decir que no sea cierto porque es observable pero hasta qué punto es una verdad absoluta o universal… no. Para mí esta visión del mundo se acerca más como criterio de análisis al campo de la filosofía puesto que no deja de ser una interpretación basada en un sistema de creencias. Se puede leer siendo interesante su concepción teórica porque es un reflejo de lo que sentimos y pensamos ya que sí está demostrado que muchas veces se ha repetido y se sigue repitiendo el mismo patrón o cánones socioculturales, a pesar de lo dicho en el punto anterior. Me he explayado en este libro por su confrontación respecto de los postulados de la teoría psicoanalítica y porque no deja de ser interesante y curioso. Ciertos detalles, como el descubrimiento de los mandalas en distintas areas de lejana geolocalización entre sí o por su difícil acceso y en periodos seculares divergentes no se pueden explicar científicamente pero se sabe que esto es certero. Os puede parecer misterioso y poético. La obra también exporta esas connotaciones.

2.- LIBROS DE ENRIQUE ROJAS

Voy a hacer otra excepción y de este autor citaré varios libros para hablar con mayor detenimiento de él. Porque merece la pena. Si bien luego me centraré en un libro clave.

Enrique Rojas se presentaba hace veinte años en la edición propia, la que compré, como catedrático de psiquiatría en Madrid y director del Instituto de Investigaciones Psiquiátricas y se engloba dentro de los llamados psicólogos humanistas. Las temáticas más recurrentes: el hombre en la sociedad, el amor, la felicidad, conocerse a uno mismo… Y en algún libro me he encontrado con la máxima con la que estoy absolutamente de acuerdo, que los dos pilares fundamentales, basalto del actual sistema de vida son: el amor (no solo el de pareja al que el autor considera el más complejo, sino también y fundamentalmente el filantrópico) y el trabajo. El hombre se encuentra en plenitud cuando ha cubierto de forma mínimamente eficaz estos dos resortes fundamentales.

Enrique Rojas tiene títulos en su haber como: El amor inteligente, ¿Quién eres?, El hombre light, los lenguajes del deseo, y otros sobre la felicidad. Escritor prolijo.

Ahora me gustaría centrarme muy sintéticamente en uno de ellos: «El amor inteligente», que me encantó por la extracción de conclusiones que saqué.

No hay que desligar el corazón de la cabeza, viene a decir a grandes rasgos. En lo que hace referencia al amor de pareja, lo primero que nos enseña es que para estar con alguien, primero se ha de estar bien con uno mismo. En general afirma que todos necesitamos amor, es una necesidad intrínseca del ser humano. Y hace una crítica severa a la burda manipulación y falsificación que se hace del amor en la actualidad, según ya señalaba por aquel entonces con una edición de 1997. Fijaros si ha llovido, pero es que hay cosas que no cambian nunca, que son anacrónicas o atemporales, diría más bien, universales. De cómo trataba el tema en cuestión se podría decir que era muy a contracorriente para aquella época.

3.- LA PRACTICA DE LA INTELIGENCIA EMOCIONAL – DANIEL GOLEMAN

No os presento este libro, segunda parte de Inteligencia Emocional porque ambos consiguieran ser bet sellers en su día, sino porque se consideró la base material para configurar la actual teoría aplicada relativa a un tipo de emociones que pueden llegar a ser autónomas si nos lo proponemos atendiendo a activar o fortalecer nuestra inteligencia asociada al medio. Este libro en concreto tuvo una especial repercusión en el mundo empresarial y profesional y a partir de entonces se comenzaría a crear la figura laboral del couching. Tras estudiar la práctica social y económica, así como el rendimiento productivo de más de 500 organizaciones en todo el mundo Goleman nos descubre las aptitudes que definen a profesionales de diferentes sectores o ramos que han hecho de ellos personas de éxito consolidado. Para quien le guste revisar las fuentes clásicas de muchas terapias actuales.

4.- EL PSICOLOGO EN CASA – BERNABE TIERNO

Tal y como afirma la portada, se trata de un «manual para lograr un mayor bienestar personal o familiar».

En la edición de mi libro, Bernabé Tierno se presetaba: licenciado en filosofía, Ciencias de la Educación y Psicología, especialista en Psicopedagogía por la Escuela Superior de Psicología por la Universidad Complutense de Madrid y miembro de la Sociedad Española de Medicina Legal y Social, así como de la Sociedad Española de Pedagogía.

Aquí, en esta obra, nos habla de los problemas de la vida cotidiana,
Aborda la problemática de los diferentes transtornos clínicos más comunes en la sociedad haciendo una descripción exhaustiva de todos ellos y estableciendo pautas de superación. Por ejemplo: agresividad, alcoholismo, anorexia, atención y memoria, bulimia, celos, complejos… de una forma meridianamente afable, como si fuese tu médico de familia. El libro nos inbuye de nociones vitales que deberíamos conocer y saber apreciar porque bien nos podremos sentir identificados con alguna de estas dolencias desadaptativas, al menos, en algún aspecto. Muy recomendable aun cuando esta edición de la obra date de 1987, de la Colección Fin de Siglo.

5.- TECNICAS DE ENTREVISTA CLINICA. VARIOS AUTORES: Peter H. Wilson, Susan H. Spence, David J. Kavanagh

De la Editorial Martínez Roca tengo varios libros, dirigidos a la formación y orientación de profesionales clínicos y con la característica de que prácticamente todos pertenecen a la escuela de los Cognitivo-Conductuales surgida originariamente en EEUU, en Palo Alto. Teniendo en cuenta el tiempo transcurrido -esta edición está fechada en 1995- muchos datos serán susceptibles de poder ser cuestionados o no, en función de las técnicas que en el presente se impartan a los colegiados.

En esta obra, que tiene su importancia relativa desde el punto de vista del código deontológico y teniendo en cuenta que el Cognitivismo es la escuela terapéutica mayormente extendida en la actualidad, la lectura de este libro puede ser reveladora. Porque ha habido un antes y un después.

Su metodología nodular está basada en la recogida, acumulación y archivación de datos cuantitativos para elaborar una casuística adecuada y personalizada aun cuando la premisa principal sea asimilar dicho contenido y jerarquizarlo en una base de datos en principo básica y general, atendiendo luego a una serie de criterios de especificidad. El tratamiento personalizado es una premisa básica, lo hacen con cada cliente o paciente aunque exista una fuente genérica de información acumulada, ordenada y reorganizada con posterioridad a tenor de nuevas formulaciones que partan de casos individuales y por gupos, asi como de la casuística global relacionada con cada trastorno clínico, habiendo tomado como referencia el antiguo DSM3, el vigente en aquella época.

Además, la presente obra aporta una serie de procedimientos de evaluación a partir de las cifras y la cuantificación medida para analizar cualitativamente la sintomatologia y los cambios que suelen producirse en el tiempo en cada paciente o cliente. O la involución o la no evolución de los transtornos o posibles distorsiones cognitivas que suelen ser tratadas en régimen ambulatorio: ansiedad, depresión, obesidad, problemas interpersonales, disfunciones sexuales, insomnio, cefaleas y dolores de cabeza. Las evaluaciones se dividirán por áreas también en función de la casuística general y también más específicamente se formularán preguntas a los clientes o pacientes en torno a su vida privada o personal. Bien directa o bien indirectamente. Dependiendo de la actitud colaborativa, manifiesta o explícita o, si no, al contrario, que también puede ocurrir.

Se puede entender el libro como un manual identificador de problemas y sus procesos y tiene como objetivo enseñar una serie de principios básicos para el análisis coductual y poder aplicar así un enfoque estructurado de dicha evaluación resultante, cuyas conclusiones parciales o más completas sirvan para influir sobre nuevos análisis y evaluaciones posteriores.

Tengo que decir fehacientemente que soy de Freud y siempre seré de Freud. Eso no quita para que no se pueda mantener una dinámica encaminada al eclectismo, casi por necesidad, ya que fundamentalmente, el principal problema que nos encontramos con el Psicoanálisis, pero el auténtico, el de Freud, no el que haya evolucionado ni tan siquiera a día de hoy en EEUU u otros países, no se imparte en las Universidades Españolas. Y eso que es ciencia, verdad absoluta, universal, materialismo puro y duro. Por tanto, irrefutable.

Así que, a Freud le dedicaré capítulos aparte muy merecidamente.

No os olvidéis de comentar o de compartir si os ha gustado, que todavía soy novata en WordPress. Gracias de antemano.

CONTIGO – Esteban García Valdivia

EL AUTOR

Esteban García Valdivia es filólogo, profesor de literatura y coaching. Antes de pasar al análisis de la obra os enlazo con la página oficial de Amazón por si queréis adquirir el libro ya de entrada o, en su caso, obtener más referencias de él y de su labor. https://www.amazon.com/Contigo-Conecta-ni%C3%B1o-que-Spanish/dp/1499158556

DETALLES DEL PRODUCTO EN AMAZON

  • Paperback: 258 páginas
  • Editor: CreateSpace Independent Publishing Platform; Edición: 1 (15 de abril de 2014)
  • Idioma: Spanish
  • ISBN-10: 1499158556
  • ISBN-13: 978-1499158557

RESEÑA

Junto con el prólogo de Irene Villa, muy emotivo y asertivo, por cierto, asistimos al desarrollo de una historia de superación y de crecimiento interior. Se nota la labor y los conocimientos en la materia que posee el autor, Esteban García Valdivia, a la hora de reflejar cómo enfocar desde el punto de vista de la inteligencia emocional dos planos que se unen y que a su vez, de forma dialéctica, se determinan entre sí: la relación de atracción mútua y posterior desarrollo evolutivo y consecución final de esos sentimientos en las dos personas que se gustan y la aplicación didáctico-terapéutica, no solo en ellos mismos, sino, como se verá en el transcurso de la lectura, para beneficio colectivo, esto es, de los potenciales lectores.

FORMATO NARRATIVO Y SENTIDO DE LA OBRA

Resulta muy curioso, jamás había encontrado un cauce de expresión similar en ningún otro libro leído, si bien, pudiera considerarse una novela de estilo epistolar, porque está ordenada cronológicamente y es dialogada. Sin embargo, no se describe la conversación de pareja en modo diario ni por correspondencia. Como ya os podréis imaginar, los dos amigos virtuales se comunican a través de un chat privado por internet. Cosa normal, por otro lado, más en 2014/13, fecha de publicación y contexto temporal respectivamente de la narración. Lo que no lo había visto es reflejado de forma tan academicista como supone el hecho práctico de que haya sido recogido en formato novela.

El autor juega con las emociones del lector de manera realista desde un principio sin dejar claro si es una historia real, pero podría serlo. Como tantas otras historias de parejas que se conocen por internet. Pero la tesitura que envuelve la acción y fundamentalmente los diálogos no marcha en esa dirección. Al contrario, nos encontramos ante una obra sencilla y a la vez compleja, nada frívola, aunque sí llevada con un tono desenfadado y coloquial, como es lógico en algunas partes y con diferentes niveles de comprensión lectora en función de la asunción de los mecanismos terapéuticos que salen a relucir en las conversaciones en todo momento y recorren por completo el hilo conductor de principio a fin.

Tras el prólogo de Irene Villa, muy bello, reflejo de su encantadora personalidad, hay una introducción de ella misma en la que explica las razones de la publicación de dicha interacción cibernética y cómo ésta se produjo. Le llegan los escritos a su dirección postal, parece ser, sin remitente ni ningún otro dato identitario y tras leerlos no duda, como así manifiesta, en enviárselos al propio autor, que es quien los transcribirá para ser publicados por una editorial, sin explicar nada más. De forma previa al inicio de la narración chat, por llamarla de alguna forma, se explica que ha habido que hacer ciertos cambios debido a desconexiones de wi-fi y retardos entre emisión y recepción, variaciones del orden de intervención de los interlocutores y supresión de emoticonos, a la vez que se informa del significado de los que se han tenido que conservar por necesidad de contenido y semántica, precisamente para que el lector pueda disfrutar con eficacia de la lectura. Asimismo, se han corregido faltas de prosodia, sintaxis o gramaticales, propias de un chat. Este libro está hecho a base de huellas frescas, es emotivo, entrañable y lleno de viveza, pero también de sensatez y de mucha teoría ligada a la práctica, porque se trata de extraer enseñanzas aplicadas a la vida real que se circundan en combatir creencias erróneas o distorsionantes, tanto en los actos como en los pensamientos. Yo no lo tacharía de libro de autoayuda sin más, tiene un corazón, un cerebro y mucho músculo y es para todos los públicos, porque salen a relucir muchos ejemplos prácticos de la vida real, la rutinaria. Es por ello por lo que nos podemos sentir doblemente identificados: no solo por la delicada y preciosa, a la vez que dramática, historia de amor sino por lo que este libro enseña de manera pragmática sin dejar de lado los conceptos principales de la llamada psicología emocional, la de los mapas mentales o más conmunmente conocida como inteligencia emocional, si bien, lo hace de modo sencillo y general. También hace hincapié en aspectos muy interesantes que de modo ecléctico podemos reconocer en otras escuelas o categorías psicoterapéuticas: psicoanálisis, Gestalt, Mindfulness, psicología cognitivo-conductual o incluso conductismo clásico a través de los conocidos como reflejos condicionados. A grandes rasgos, un trabajo de couching impecable, lleno de armonía y aunque pueda parecer algo arbitrario en algún capítulo si no produndizamos en los conceptos, en verdad resulta bastante coherente y ajustado a cada situación y momento. Este último rasgo de plasmación de varias ramas de la psicología lo podrán comprobar quizás los lectores avispados o más entendidos en la materia, doctrinalmente hablando, por eso recuerdo lo que comentaba anteriormente acerca de los diferentes niveles de comprensión académica. De todos modos, no frena la naturalidad, ni el desarrollo, ni el desenlace, ni el final de la historia no conocer detalles concretos de psicología aplicada. Porque el libro es tan dinámico como práctico, situacional, con una inmediatez a la hora de plasmar los problemas similar a la que podamos tener nosotros mismos con un amigo/a, pareja o cualquier otra persona en una conversación cotidiana. Solo que llevada la comunicación a una escala superior, de conocimiento reglado o empírico experimental. Como lo son la mayoría de las terapias psicológicas. Lo que yo he vivido en propias carnes es que me hace llegar a la comprensión de mis propias vivencias existenciales haciéndome sentirme identificada y acabando por recurrir a la reflexión por los métodos más llanos: el recuerdo, la asociación de ideas, la comparación, la catarsis personal… Ha sido muy emocionante de leer, además de que he de reconocer que en algunos momentos me he reído a carcajada limpìa. Y en otros, me he sentido especialmente viva.

TEMAS: DOS SUBTRAMAS QUE CONVERGEN EN UNA SOLA, LA PRINCIPAL, OBJETO DEL LIBRO. POR AÑADIDURA, INTERCEDEN EN ELLAS DISTINTOS Y VARIADOS ASPECTOS EMPIRICO-TERAPEUTICOS BASADOS EN EL METODO EXPERIMENTAL

Al principio el autor, a través del personaje masculino, Logos, ya nos introduce en el marco terapéutico:

«A menudo creemos que la realidad no se puede cambiar, que vivimos en un mundo que nos atrapa y encarcela en sus particulares celdas»

«Al cabo, no estamos tan mal como estamos. No, al menos, como para poner en juego nuestro confort, nuestra rutinaria existencia, el día a día gris que se aleja … (…)»

En este diálogo novelado se trata el tema de la catarsis liberadora (Freud), el yo, ello y superyo (Freud), la transferencia y la contratransferencia (Freud), la motivación, ver plasmados nuestros sueños y metas a través de conocerse a uno mimo y qué hacer luego, partiendo de la realidad actual de cada uno y poniendo a funcionar un plan de accion, tener claro que hay una metodología específica, un orden y unas normas que no hay que saltarse, que son importantes las repeticiones o mantras, pero siempre y cuando uno tenga fe y se los crea. En realidad se trata de creer en uno mismo y dar a los demás para generar vida. Ese es el sentido de vida, aplicar todas esas enseñanzas es perpetuarse, habla también de que interpretamos la realidad a traves de un mapa del territorio y con ello lo único que conseguimos es percibir nuestro propio territorio. De ahí un ejercicio singular: le pide a Gala, la mujer, un tanto respondona y descarada, también recurrentemente escéptica, que dibuje la Torre Eiffel, sin importar si se parece o no. Cada persona, le explica, la dibujará a su manera, con lo cual llegamos a una conclusión importante: si juntamos todos los mapas de la Torre Eiffel de todas las personas podemos comprender que todos seamos amigos. Sin embargo, primero hay que atender la amistad consigo mismo a pesar de la soledad o cualquier situación embarazosa o problemática. Punto de partida. Hasta profundizar el en el amor, no desligado de la amistad.

Cada capítulo es una fecha de toma de contacto para chatear, debido a un problema grave que sufre Logos y que le impide conectarse a menudo. Cada capítulo está dedicado a un tema, en realidad, se pueden interpretar como carencias o diferentes grados de dificultad adaptativas con respecto a cómo nos sentimos, a nuestras emociones ligadas a diferentes contextos o contextualizaciones. Todas ellas, problemáticas comunes a las del resto de la humanidad.

El es couching y conoce la identidad de Gala desde que ésta es pequeña.

En realidad, un centro nodular clave es la importancia de volver a ser el niño que en el fondo, aunque sea muy en el fondo, seguimos siendo. Solamente hay que redescubrirlo. Logos está enamorado desde la infancia de Gala y no le revelará su identidad hasta que no transcurren las primeras sesiones. En realidad, como vemos a posteriori en los capitulos finales, todo está premeditado por parte de Logos con un objetivo muy noble, no solo sentimental, aunque se llegue a un mismo resultado mediante dos cauces: enseñar y amar, primera trama. La segunda trama consiste en el objeto de publicación de las conversaciones que surge en los capítulos finales. Lo que me ha encantado del libro es que el autor sabe conjugar ambas y colocarlas al mismo nivel sin que entren en contradicción. Son complementarias.

El final no os lo voy a destripar, tampoco he introducido más que los justos spoilers necesarios para que se entiendan mínimamente las acciones y las cogniciones de ambos personajes, así como sus reacciones emocionales y lo que de forma asertiva son capaces de asumir. Es interesante observar que los roles se intercambian porque los dos amigos practican el papel didáctico en determinadas circunstancias. Solo deciros que la fuerza del sentimiento es muy bonita, yo diría que inocente y amable, a pesar del lenguaje coloquial. Y que, si leéis el libro, aparecen dos monólogos respectivos de Logos y de Gala tremendamente chocantes y a contracorriente de cualquier estereotipo, hay que leerlos para sentir la emotividad. De cómo una sonrisa es vital. ¿Se pueden guardar las sonrisas y darlas en un acto de amor, para eternizar a la persona amada que debe irse inexorablemente?

Un libro altamente recomendable, sensitivo, perspicaz e inteligentemente estructurado. Realista y a la vez con demostraciones ejemplificantes de cómo si actuáramos como Logos y Gala, otro mundo se abriría ante nosotros ¡Yo no me lo perdería!